Přejít k hlavnímu obsahu

Přihlášení pro studenty

Přihlášení pro zaměstnance

Publikace detail

Nietzsche on Reading Philosophers and Posthumous Friendship in Beyond Good and Evil 27-28
Autoři: Wood William Peter
Rok: 2025
Druh publikace: článek v odborném periodiku
Název zdroje: Nietzsche-Studien
Název nakladatele: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG
Místo vydání: Berlin
Strana od-do: 103-129
Tituly:
Jazyk Název Abstrakt Klíčová slova
cze Nietzsche o čtení filozofů a posmrtném přátelství v díle Mimo dobro a zlo, 27–28 Článek nabízí podrobnou analýzu spisu Mimo dobro a zlo, §§ 27 a 28, které se zabývají tím, jak číst filozofické knihy a jaký druh přátelství takové čtení umožňuje. V MDZ 27 Nietzsche rozlišuje tři druhy čtenářů, kteří mají odlišné tempo myšlení a života, srovnatelné s řekami, žabami a želvami. Ačkoli naznačuje hierarchii tím, že říká, že někteří jsou „v nejlepším případě“ srovnatelní se žábami, výslovně neuvádí, který typ je nejlepší. Většina komentátorů předpokládá, že „řeky“ jsou ideální, ale článek tvrdí, že Nietzsche záměrně uvádí v omyl; ačkoli provokuje tuto nesprávnou interpretaci, ve skutečnosti naznačuje, že nejlepší čtenáři jsou „želvy“. Čtenáři podobní želvám jsou často posmrtní, čtou autory, kteří již zemřeli, ale těší se z jakéhosi přátelství s mrtvými. Přechod z MDZ 27 do 28 odráží posun od „dobrých přátel“ mezi živými k pravým přátelům mezi mrtvými. Článek také šířeji zkoumá myšlenku posmrtného přátelství u Nietzscheho. čtení a psaní; přátelství; Machiavelli
eng Nietzsche on Reading Philosophers and Posthumous Friendship in Beyond Good and Evil 27-28 "This article presents a close reading of BGE 27 and 28, which concern how to read philosophical books and the kind of friendship such reading makes possible. In BGE 27, Nietzsche distinguishes three kinds of readers who have different paces of thought and life, comparable to rivers, frogs and tortoises. While he implies a hierarchy by saying some are ""at best"" comparable to frogs, he does not state explicitly which type is best. Most commentators assume ""rivers"" are ideal, but the article argues that Nietzsche is deliberately misleading; though he provokes this misinterpretation, he actually implies that ""tortoises"" are the best readers. Tortoise-like readers are often posthumous, reading authors who are already dead, but they enjoy a kind of friendship with the deceased unavailable to most contemporaries, who lack the right ""nature."" The transition from BGE 27 to 28 reflects the shift from ""good friends"" among the living to true friends among the dead. The article also explores the idea of posthumous friendship in Nietzsche more broadly and suggests that his ideal of friendship as ""shared joy"" (Mitfreude), rather than ""compassion"" or ""shared suffering"" (Mitleid), is best realized in posthumous friendship with philosophers, which takes the form almost exclusively of shared joy." Reading and writing; Literary style; Friendship; Mitfreude; Machiavelli