Publikace detail

Shintó in Western Guise: The 16th-17th centuries - Theologically Explicit Stage

Autoři: Bradna David

Rok: 2013

Druh publikace: článek v odborném periodiku

Název zdroje: Pantheon

Název nakladatele: Univerzita Pardubice

Místo vydání: Pardubice

Strana od-do: 79-108

Tituly:

Jazyk	Název	Abstrakt	Klíčová slova
cze	Shintó v západní literatuře: 16. a 17. století - Teologicky explicitní stádium	Jednotlivé náboženské tradice, včetně shintó začaly být konceptualizovány v 16. a 17. století křesťanskými misionáři a cestovateli. Jejich popisy a interpretace reality byly ovlivněné koncepty, které pocházely a byly rozvinuty v rámci křesťanského teologického rámce. Jejich před-porozumění přinutily pozorovatele ze Západu vnímat, interpretovat a vkládat do kontextu pozorované fenomény jako něco známého bez ohledu na to, jestli referovaly k něčemu v japonské realitě. V průběhu teologicky explicitního stádia byly shintó, buddhismus a konfucianismus identifikovány jako nezávislé náboženské systémy. Krom toho, základní charakteristické rysy těchto tradic, společně s následnými diskursy, byly položeny lidmi ze Západu, kteří vnímali japonské praktiky jako pouhou variantu křesťanství. Data generovaná v tomto stádiu byla ihned a téměř nekriticky replikována evropskou osvícenskou inteligencí, zůstala - explicitně i implicitně - ústředními tématy "vědeckých" diskurzů o shintó v 19. a 20. století a utvořila sumu znalostí, které se post-Kurodovské paradigma pokusilo pře-interpretovat. Tento článek je analýzou počátečního stádia - explicitně teologického.	Japonsko; shintó; náboženství; jezuité; Kaempfer; pohanství
eng	Shintó in Western Guise: The 16th-17th centuries - Theologically Explicit Stage	Individual religious traditions, including Shintô began to be conceptualized in the 6th and 7th centuries by Christian missionaries and travelers. Their description and interpretation of reality was biased by concepts that have originated and developed within Christian theological framework. Their pre-understanding made the Westerners perceive, interpret, and put into context observed phenomena as something known regardless whether they referred to anything in Japanese reality. During the theologically explicit stage Shint?, Buddhism and Confucianism were identified as individual religious systems. Moreover, fundamental features of those traditions as well as subsequent discourses had been set by the Westerners who perceived practices in Japan as a mere ?other? of Christianity. The data generated by this stage were readily and almost uncritically replicated by the European enlightenment intelligentsia, remained ?both implicitly and explicitly ? central themes in the ?scientific? discourse on Shintô in the 19th and 20th centuries, and constituted the core of knowledge that the post-Kuroda paradigm have attempted to reinterpret. This article is an analysis of the initial stage ? explicitly theological.	Japan; Shintô; religion; Jesuits; Kaempfer; paganism

Vyhledávání

Přihlášení pro studenty

Přihlášení pro zaměstnance

Publikace detail

Katedry

Ústavy

Jak nás najdete?

Služby

Často hledáte