Publication detail

Radim Palouš - komeniolog ve světověku

Authors: Prázný Aleš

Year: 2014

Type of publication: kapitola v odborné knize

Name of source: Idea harmonie v díle Jana Amose Komenského

Publisher name: Univerzita Pardubice

Place: Pardubice

Page from-to: 167-180

Titles:

Language	Name	Abstract	Keywords
cze	Radim Palouš - komeniolog ve světověku	Kapitola pojednává o komeniologii Radima Palouše, který se Komenským začal zabývat pod vlivem Jana Patočky. Palouš zpřítomňoval Komenského filosofický odkaz jak v dobách totality, tak i s příchodem svobodné společnosti. Tento Komenského odkaz pak promítl do své filosofie výchovy. Jde zejména o harmonický rozvoj vědy a transcendentního nároku na člověka. Palouš zdůrazňuje ústřední theologický motiv Komenského, který byl a stále často je opomíjen. V Patočkově duchu pak Palouš připomíná emendačně-holistické úsilí v oblasti výchovy, které staví kriticky proti materialisticko-pozitivistickým výkladům člověka a světa. Palouš tak ukazuje Komenského jako myslitele, který má co říci člověku nové dějiné epochy - světověku. Jde o věk technologické globální nadvlády člověka nad světem. Palouš tento věk konfrontuje s dávnou Komenského výzvou k obecné poradě o nápravě věcí lidských.	Komenský, komeniologie, filosofie, filosofie výchovy
eng	Radim Palouš – Comeniologist in the post-1969 period	This chapter deals with the Comeniology of Radim Palouš, who began to study Comenius under the influence of Jan Patočka. Palouš brought Comenius’s philosophical legacy up to date, both in the time of totalitarianism and with the advent of a free society. He then reflected this legacy from Comenius in his own philosophy of education. This related in particular to the harmonic development of science and the transcendent claim on man. Palouš calls to mind Comenius’s central theological motif which was and still is often overlooked. In the spirit of Patočka, Palouš then recalls holistic efforts at emendation in the field of education which take a critical position towards materialist-positivist interpretations of man and the world. Palouš shows Comenius as a thinker who has something to say to mankind in the new historical epoch – the post-1969 world. It is an era of technological global supra-government of mankind over the world. Palouš confronts this era with Comenius’s age-old appeal for general consultation about the reform of human affairs.	Comenius, Comeniology, Philosophy, Philosophy of Education

Search

Login for students

Login for employees

Publication detail

University of Pardubice

Other Parts

Map

Services

Popular Links